Accidentité (L')
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Un appel audacieux à réinventer l’habiter et à se libérer des déterminismes identitaires.
Et si l’identité n’était pas le bon expédient au besoin d’appartenance qu’elle monopolise? Notre époque ne cesse de se répandre en lamentations sur la crise de l’identité, tant à l’échelle des nations que des consciences individuelles. Il en résulte une sorte d’injonction paradoxale de poursuite du mirage d’une identité absolutisée, monolithique et pure. Même si elle était accessible, cette quête ne ferait qu’exacerber le problème. En effet, la crise est consubstantielle au paradigme de l’identité. Et pour le dire clairement : l’identité, c’est la crise, à la fois son attribut et son mode d’être.
L’essai L’accidentité préconise le deuil du désir d’identité en lui substituant le paradigme de l’accidentité, qui repose sur le postulat que toute identité est par essence accidentelle. Sur les trajectoires mouvantes d’une odyssée sans retour, ponctuée de détours par Ithaque, puis Québec, en passant par l’Afrique, l’auteur retrace le parcours exigeant et sinueux de son voyage jusqu’au bout de l’absence, de l’exil et de l’identité.
Né en 1986 au Togo (Afrique de l’Ouest), Radjoul Mouhamadou réside à Québec depuis 2016. Il est actuellement candidat au doctorat en science politique de l’Université Laval. Titulaire d’une maitrise en relations internationales de l’École supérieure d’études internationales de la même université, il détient également une formation initiale de sociologie politique. Il est l’auteur aux éditions Somme toute de Créoliser le québécois (2022), finaliste Prix de la création littéraire de la ville de Québec 2023.
« L’identité accidentalisée se démet de toute prétention à la complétude et cesse d’être une essence figée pour s’indéfinir dans un perpétuel inachèvement. Le soi devient, tout au mieux, une poussière de cendre qui menace ruine : une accidentité. Dans l’accidentité, on n’a plus à être arrêté, fixé et déterminé par son lieu de naissance, son origine, sa généalogie, sa langue, son pays. On n’est plus non plus défini par sa provenance, mais par les destinations qu’on se fixe durant son existence. »
– Radjoul Mouhamadou
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