

Culte grec (Le)
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Avant de devenir le philosophe et généalogiste de la morale que nous
connaissons, Nietzsche a enseigné pendant dix ans la philologie
classique à l’Université de Bâle. Or, sait-on qu’il a produit dans ce
contexte une synthèse philologique remarquable sur le culte grec, en 175
pages de cours manuscrites? Des origines historiques et géographiques de
ce culte à ses différents aspects liturgiques, tous les principaux
sujets sont évoqués : temples, pratiques de consécration et de dédicace,
développement des images divines, instruments rituels, pratiques
funéraires, voies sacrées, prêtres et acteurs de la liturgie, sites
oraculaires, associations religieuses, enfin rites de purification, de
couronnement et de sacrifice.
Un intérêt majeur du Culte grec est aussi d’adopter une
perspective anthropologique qui conduit à nier toute différence de
principe entre religion et magie, sans pour autant réduire la religion
grecque à une forme païenne d’idolâtrie. C’est ici, justement, qu’est
formulée pour la première fois la question généalogique par excellence,
« Que signifie le fait que…? » : appliquée à des pratiques religieuses
grecques, elle permet notamment d’interroger la figure du prêtre, qui
jouera un rôle central dans la Généalogie de la morale.
Ainsi Nietzsche préparait-il la philosophie subversive et radicalement
historique d’Humain, trop humain.
Le présent volume contient la première traduction française intégrale, établie à partir des manuscrits, du cours sur Le Culte grec (Der Gottesdienst der Griechen) que Nietzsche a professé à l’Université de Bâle pendant les semestres d’hiver 1875-1876 et 1877-1878.
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